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quinta-feira, 29 de dezembro de 2011

Eliézer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministério Público Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor universitário, líder do movimento gay, petista, esquerdista, marxista e socialista da Universidade Federal da Bahia, agraciado por LULA por medalha, se orgulha de ter tido relações sexuais com mais de 500 homens, deve ir URGENTE PARA CADEIA POR FAZER APOLOGIA A PEDOFILIA. Um abismo chama outro abismo!

Eliézer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministério Público Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor universitário, líder do movimento gay, petista, esquerdista, marxista e socialista da Universidade Federal da Bahia, agraciado por LULA por medalha, se orgulha de ter tido relações sexuais com mais de 500 homens, deve ir URGENTE PARA CADEIA POR FAZER APOLOGIA A PEDOFILIA. Um abismo chama outro abismo!

http://luis-cavalcante.blogspot.com/2011/12/eliezer-de-mello-silveira-denunciou.html

domingo, 20 de novembro de 2011

Bachmann fala acerca de perspectivas seculares sobre políticos cheios do Espírito Santo


Marcus Yoars

Na parte dois desta entrevista exclusiva para Marcus Yoars, editor da revista Charisma, a candidata à presidência dos Estados Unidos e antiga leitora da Charisma Michele Bachmann fala como ela ouve Deus, fala sobre o Estado e a igreja nos Estados Unidos e mais. A parte 1, onde a congressista abriu o coração sobre sua fé e raízes carismáticas, está aqui.

Charisma: Raramente temos a oportunidade de fazer tal pergunta a um candidato: Como você diria que ouve Deus?


Michele Bachmann, candidata à presidência dos Estados Unidos
Bachmann: Sou uma mulher que acredita profundamente no poder da oração. E toda oração é comunicação com o Senhor. É derramar e expressar nosso coração, nossa alma, ao Senhor e então escutar ao que o Senhor quer falar conosco. Tenho visto que Deus tem sido muito fiel em minha vida e sou agradecida por isso. É por isso que penso que a oração é fundamental, pois é desse jeito que permanecemos em comunicação com o Senhor.

Charisma: O que Deus está lhe dizendo nesta temporada da vida?

Bachmann: Olha só, fidelidade. Quando entrei no Congresso a única coisa que eu precisava fazer era não só me humilhar, mas permanecer num contínuo estado de confissão de pecados diante do Senhor. Por isso, diariamente confesso meus pecados diante do Senhor. Além disso, tento com todas as forças me manter distante do pecado. E com a ajuda dEle, esse é o único jeito que dá para se fazer. O poder dEle e o braço direito dEle são suficientes para me manter, sustentar e segurar no caminho que Ele escolheu.

Charisma: Você acha que a igreja está perdendo terreno nos Estados Unidos?

Bachmann: Penso que o Senhor tem sido fiel a nós como nação, mas Ele é também fiel a nós como indivíduos. O governador Bradford escreveu em seu Diário da Colônia de Plymouth que o que trouxe os peregrinos aos Estados Unidos foi levar o Evangelho às pessoas que não conheciam Jesus Cristo. Podemos ser extremamente gratos que as pessoas que queriam no início fundar esta nação o fizeram com o propósito de levar o Evangelho a esta nação. O versículo da minha vida é 2 Coríntios 3:17: “Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.” Esse para mim é um princípio dos Estados Unidos. Temos conhecido a liberdade como nenhuma outra nação, pois penso que o Evangelho de Jesus Cristo tem tido liberdade de ser proclamado aqui.

Charisma: Você chega a se sentir sobrecarregada com seu chamado?

Bachmann: Quase qualquer desafio na vida pode sobrecarregar. E acho que provavelmente a coisa mais intelectualmente exigente que já fiz foi ser uma mãe cuidando de filhos em casa. Penso que não há nada mais poderoso nem eterno do que o papel de ser mãe. Nossos cinco filhos biológicos conhecem o Senhor. Até onde meu marido e eu sabemos, não há maior legado que já teremos do que criar nossos filhos para conhecer o Senhor e andar de acordo com os caminhos dEle.

Charisma: Por que você acha que os que são cheios do Espírito Santo, em particular, são vistos como extremistas na esfera política?

Bachmann: Acho que as pessoas precisam ter liberdade de expressar sua fé e adorar o Senhor livremente e do jeito que quiserem. O que vi é que quando um cristão se torna cheio do Espírito Santo, eles são pessoas que genuinamente acreditam que Deus é quem Ele afirma que é, e que elas acreditam que a Palavra de Deus é infalível. Isso é provavelmente assustador para um mundo descrente — ver pessoas que acreditam no Deus do universo. Saber que servimos um Deus todo-poderoso, não mais tememos os homens. Tememos Deus mais do que tememos os homens. E isso é de uma perspectiva positiva, pois sabemos que a eternidade é tão real quanto este mundo. É importante para nós crermos num Deus fiel e todo-poderoso.

Charisma: O que você diria para as mães que escolheram permanecer no lar, para as pessoas no mercado de trabalho ou para os estudantes que querem fazer uma diferença em seu mundo?

Bachmann: Olha, eu penso que é ser fiel onde quer que estejamos. Quando somos fiéis no pouco, então o Senhor nos confia com mais. Eu firmemente creio que jamais deveríamos desprezar os inícios pequenos. Deus de forma brilhante designa desafios. Ele os embrulha com papel de presente porque é durante esses momentos que nosso caráter é forjado. Passo por dias muito difíceis, mas Ele já tirou muitos desertos de minha vida. E penso que precisamos abraçar esta ideia: de nos deixarmos ser continuamente usados pelo Senhor para sermos fiéis nessas ocasiões. Davi era um rapazinho que trabalhava como pastor de ovelhas. Ele era o menos importante de sua família. Mas Deus usou Davi e no final o ungiu para ser o maior rei da história de Israel, porque ele foi fiel. Se formos fiéis, há algo muito mais além que o Senhor tem para nós porque temos de ver a alegria da jornada. Jesus Cristo morreu por todos os homens. Ele se tornou pecado de modo que não tivéssemos de conhecer o pecado. Nós nunca veríamos a morte. Por isso, quando recebemos a justiça dEle e a vestimos como manto, é isso o que nos permite entrar na eternidade e no céu.












 

domingo, 28 de agosto de 2011

quinta-feira, 25 de agosto de 2011

Por quê aumenta o envolvimento de psicólogos, pedagogos, professores universitários, médicos, advogados, juristas, promotores, membros das entidades de "direitos humanos", esquerdistas e socialistas na defesa intelectual, teórica e "científica" da PEDOFILIA?

Por quê aumenta o envolvimento de psicólogos, pedagogos, professores universitários, médicos, advogados, juristas, promotores, membros das entidades de "direitos humanos", esquerdistas e socialistas na defesa intelectual, teórica e "científica" da PEDOFILIA?

Clique no link abaixo para acessar a matéria:
http://pedofilianauniversidade.blogspot.com/2011/08/por-que-aumenta-o-envolvimento-de.html

Anarquia sexual: o legado homossexual e pedófilo do psicólogo e esquerdista Alfred Kinsey

Anarquia sexual: o legado homossexual e pedófilo do psicólogo e esquerdista Alfred Kinsey

Clique no link abaixo para acessar a matéria:
http://alfredkinsey-brasil.blogspot.com/2011/08/anarquia-sexual-o-legado-homossexual-e.html

domingo, 21 de agosto de 2011

Porque o Cristianismo não é socialista

Marcelo Lemos
I

Não muito tempo atrás publiquei aqui um artigo a respeito da incompatibilidade do socialismo com a Religião Cristã (Leia +). Recebi comentários e e-mails a respeito do artigo. Uns favoráveis, outros contrários a minha opinião. Hoje quero responder a algumas criticas e questionamentos que me foram enviados por alguns leitores. Os comentários originais podem ser lidos no artigo linkado acima.

Quando e porque a igreja saiu da via marginal e passou a caminhar na via expressa do sistema?!!!”

Esta questão-objeção é interessante, pois ela parte do pressuposto que o socialismo não é, ele mesmo, “um sistema”. E a objeção, do modo como está colocada, faz sentido ao insinuar que é errado fazer partedo sistema”. Ora, sendo o socialismo também umsistema”, a objeção não tem nenhuma razão de ser.

Dito isto vamos a correção necessária, pois nos parece que o irmão não compreendeu o meu artigo. Eu não recusei o socialismo em troca de um outro sistema humano, mas em troca do sistema bíblicoque não é socialista! A resposta bíblica para a economia não é o socialismo, nem qualquer outro sistema elaborado na mesa de um economista ou filósofo, mas sim a Teonomia. É estesistemaque eu defendo, ou seja, a Lei de Deus. Enquanto a humanidade desprezar a Lei de Deus continuaremos a merce das tolices humanas, sendo que o Socialismo é uma das pioresque os socialistas de Hitler, ou da Cortina de Ferro não me deixem mentir.

Se os membros da igreja primitiva partilhavam tudo o que tinham, para que ninguém padecesse necessidade, porque isso mudou e quando mudou?!!!”

Novamente estamos diante de um problema de pressuposto errado. O autor da objeção imagina que o fato dos Cristãos primitivos partilharem o que tinham significa que eles eram Socialistas. Ora, como demonstrei no artigo anterior o Socialismo não está baseado na partilha e na filantropiao Socialismo baseia-se no roubo! porque é o Governo quem rouba o cidadão que produz não deixa de ser roubo. Além disso, também demonstrei que as altas taxas tributárias é, aos olhos de Deus, um sinal de maldição, de Juízo, e não de benção. Assim, o Socialismo quer chamar a maldição debençãoe os ladrões de salvadores!

Mas os cristãos primitivos compartilhavam seus bens. Isto é certo. Mas não é Socialismo. O fato de alguns associarem o que acontecia na Igreja primitiva ao Socialismo se deve ao fato de não compreenderem nenhuma coisa nem outra. Os cristãos tinham liberdade de compartilhar, e tinham liberdade deretero quanto desejassem para si mesmoé o que diz S. Pedro ao casal Ananias e Safira: Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder?” (Atos 5.4). Ao contrário do que muitos dizem, o erro do casal não foi não querer partilhar, mas sim, mentirem sobre o valor da venda.

Isso não é Socialismo. O Socialismo parte da ideia de um Estado forte, ingerente e paternalista. Onde encontramos tais preceitos recomendados das Escrituras? O cristão deve fazer o bem ao próximo? Sim, mas de modo voluntário, guiado pelo Espírito Santo, e não sob a espada do Governo (II Cor. 9.7).

O dizimo no AT era destinado para que se tivesse um estoque no intuito de sustentar viúvas, órfaos, estrangeiros e os levitas que não tinham como se manter, certo?!! Hoje o dízimo é uma espécie de tributação também e pelo menos nas igrejas por onde eu passei, não vi ninguém sendo ajudado, porque isso acontece?!!! É mais louvável manter a conta de água do templo em dia do que comprar um prato de comida para um mendigo?!!! Ou isso é tarefa do Estado "sócio-capitalista"?!!!”

Aqui uma confusão danada. Primeiro que, sim, a Igreja tem dever de ajudar as pessoas, especialmente aos irmãos: Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da (Galátas 6.10). Observemos, então, que o Socialismo inverte e corrompe o Evangelho. Além de tornar a boa obra um ação compulsória, ele diz que a Igreja, ou o cristão, deve ajudar a todos igualmente. Ora, isso pode parecer politicamente correto, mas não é biblicamente corretoainda que devamos o bem a todos, a primazia pertence aos da . Não estou dizendo isto comocapitalista”, mas sim como alguém que acabou de ler na própria Escritura!

Mas, e se esta ou aquela Igreja não ajuda aos seus necessitados? Isto frequentemente acontece, especialmente em nosso país, onde as muitasigrejassão controladas por lobos devoradores. Porém, o meu pecado não invalida o preceito bíblico. O meu pecado não autoriza que eu busque um preceito diferente daquele que a Escritura estabeleceu. É loucura pensar assim!

Quanto aos mendigos, ou quaisquer outras necessidades desta natureza, simplesmente não existiriam em uma sociedade governada pela Lei de Cristo. A medida que o Reino avança se elimina as condições desumanas, que tanto o liberalismo quanto o socialismo produzem aos montes, mas jamais deixaria de haver o pobreDt. 15:11. E por falar em Deuteronômio 15.11, toda vez que se dizestamos erradicando a pobreza”, ocorre apenas de estarem chamando Deus de mentiroso!

As duas seguinte objeções, deste mesmo autor, estão respondidas acima:

Os pilares da igreja de hoje ainda são fundadas na afirmação de Pedro, ou suas bases estão apoiadas no sistema polítoco-financeiro?”

Como se o Socialismo não fosse umsistema político e financeiro”...

É idiotice minha tentar enxergar a igreja como era a dois mil anos atrás?!!! Porque?!”

Como se a Igreja de 2000 anos tivesse pregado o Socialismo...

II

A próxima objeção é mais complicada. E vem de um amigo muito querido, e deixo bem claro que estamos apenas num debate de ideias. Segundo ele, quando eu falo da Rússia, da China, de Hitler ou de Cuba, estou representando muito mal o sistema Socialista, pois, palavras dele “(isto) não é o "Socialismo" de Marx e Angel ou de tantos outros...”. Escuto esta desculpa a muitos anos, tempo demais para saber que ela não é verdadeira. E é muito fácil demonstrá-lo.

Primeiro, que a própria objeção destrói o argumento. Se é dito que eu estou descrevendo erroneamente o Socialismo, então implica que o objetor afirma que ele é diferente. Sei que é óbvio, mas é importante deixar registrado. Assim, se minha tese é o Socialismo como defensor de um Estado forte, a objeção afirma que o Socialismo não se baseia em um Estado forte. Além disso, ela assume que Marx e Angel também não defendiam um Estado forte. É algo que precisamos verificar, já que a objeção a afirmou sem demonstrar.

Antes porém há mais a dizer da nulidade da objeção; se o Socialismoverdadeironão prega um Estado Forte, ingerente e paternalista, então nada do que conhecemos comoSocialismoésocialismo verdadeiro”. Nada do que já foi proposto é “socialismo verdadeiro”, e nada do que hoje se propõe é “socialismo verdadeiro”. Neste caso, nem que eu quisesse poderia me tornar um Socialista, que overdadeiro socialismonão existe em lugar algum. Isso me parece irracional, pois todo Socialismo que conhecemos baseia-se naquele Estado que eu descrevi, e se ele não é o socialismo verdadeiro, porque estou sendo repreendido por criticá-lo?

Mas pode acontece de estarmo retratando a tese de Marx e Engels erroneamente? Vamos analisar algumas princípios que eles estabeleceram, dentre eles o Estado forte, a violência como meio de transformação, e o roubo institucionalizado:

As medidas principais, tal como decorrem, já agora, como consequência necessária, das condições existentes, são as seguintes:

  1. Restriçãodapropriedadeprivadapormeiodeimpostosprogressivos, altosimpostossobreheranças, aboliçãodaherançaporpartedaslinhascolaterais (irmãos, sobrinhos, etc.), empréstimosforçados, etc.

  1. Expropriaçãogradualdoslatifundiários, fabricantes, proprietáriosdecaminhos-de-ferroearmadoresdenavios, empartepelaconcorrênciadaindústriaestatizada, emparte, directamente, contraindemnizaçãoempapéisdoEstado.

  1. Confiscaçãodosbensdetodososemigrantes erebeldescontraamaioriadopovo.

  1. Organizaçãodotrabalhoouocupaçãodosproletáriosemherdadesnacionais, fábricaseoficinas, pelaqualseeliminaaconcorrênciadosoperáriosentresieosfabricantessãoobrigados, enquantoaindasubsistirem, apagaromesmosalárioelevadoqueoEstado.

  1. IgualobrigaçãodetrabalhoparatodososmembrosdasociedadeatéàcompletaaboliçãodapropriedadeprivadaFormaçãodeexércitosindustriais, sobretudo, paraaagricultura.

  1. CentralizaçãodosistemadecréditoedabancanasmãosdoEstadopormeiodeumbanconacionalcomcapitaldoEstadoerepressãodetodososbancosprivadosebanqueiros.

  1. Multiplicaçãodonúmerodefábricas, oficinas, caminhos-de-ferroenaviosnacionais, cultivodetodasasterrasemelhoramentodascultivadas, namesmaproporçãoemquesemultiplicaremoscapitaiseosoperáriosqueseencontramàdisposiçãodanação.

  1. Educaçãodetodasascrianças, apartirdomomentoemquepodempassarsemoscuidadosmaternos, emestabelecimentosnacionaiseaexpensasdoEstado. Combinaraeducaçãoeotrabalhofabril.

  1. Construçãodegrandespaláciosnasherdadesnacionaisparahabitaçõescolectivasdascomunidadesdecidadãosquesededicamtantoàindústriacomoàagricultura, equereúnamemsitantoasvantagensdavidacitadinacomoasdarural, sempartilhardaunilateralidadeedosdefeitosdeambososmodosdevida.

  1. Destruiçãodetodasashabitaçõesebairrosinsalubresemalconstruídos.

  1. Igualdadededireitodeherançaparaosfilhosilegítimoselegítimos.

  1. Concentraçãodetodoosistemadetransportesnasmãosdanação.

Talvez Engels, em seu ensaio “Princípios Básicos do Comunismo” também tenha retratado o comunismo de modo equivocado. Se assim for, reforça-se ainda mais a tese de que “nada do que conhecemos é o socialismo 'verdadeiro'! Ah, que algum iluminado nos conduza ao 'verdadeiro' pensamento de St. Karl Marx! Que os deuses proletários nos ajudem... Ops!... Sem deuses, S. Marx não gosta deles!

Não importa que deem a isto o pomposo e sofisticado nome de “socialismo cientifico”, os preceitos e os meios revolucionários não mudam, e são todos abomináveis a Lei de Deus. Infelizmente os cristãos parecem não ver qualquer problema em entregar o controle absoluto das nossas vidas nas mãos do Estado, mesmo quando este Estado, especialmente no caso Socialista, é declaradamente anticristão. E tudo isso em troca de uma salvação e uma paz que não existem ali, e só podem ser encontradas em submissão a Lei de Cristo. Mas este não é um discurso agradável; talvez alguns me acusem de legalista ou fariseu, por afirmar que a Lei de Deus deve reger nossa vida e nossa sociedade; contudo, a objeção assume a ideia de que submeter-se aos homens é melhor que submeter-se a Deus; ou então, que a lei dos homens é mais justa que a Lei da Bíblia. Honestamente, tal pensamento não me parece cristão, nem me parece condizendo com a firmação de cremos “apenas nas Escrituras” como regra infalível de prática e fé.



Quem é o Editor? Marcelo Lemos Gonçallves, Bacharel em Teologia, pastor, casado com Meirelene Gonçalves, pai de dois filhos (Yago e Yuri), e membro da Igreja Anglicana Reformada. Tendo servido ao Senhor por muitos anos nas Assembléias de Deus, hoje lidera a missão da Comunidade Anglicana Carisma. Edita o Olhar Reformado desde 2009. Entre em contato!


Porque o Cristianismo não é socialista

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INSTITUTO DE EDUCAÇÃO E CULTURA REFORMADA

Reformar a Sociedade Brasileira através da Reforma da Educação e Cultura a partir da Cosmovisão Cristã, Reformada e Calvinista.

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